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Eindeutig um nationale Minderheiten handelt es sich bei Angehörigen einer Ethnie, die in einem anderen Staat die Titularnation stellt, von deren Namen sich also die Bezeichnung des Heimatstaates und seiner Staatsbürger ableitet. Hungern indigene Völker, kommen Staaten ihren Pflichten nicht nach, denn sie müssen das Recht auf Nahrung Indigener respektieren, 3.2. doppelt so stark verbreitet wie beim Rest der Bevölkerung. verschwinden. - Paragraph 18: Urvölker haben das Recht, über selbst gewählte Repräsentanten an Entscheidungen mitzuarbeiten, die auch sie angehen (...). Über die Definition hinaus wird oft davon ausgegangen, dass diese Bevölkerungsgruppen oft einer politischen oder gesellschaftlichen Marginalisierung ausgesetzt sind. Antonio Eduardo Cerqueira de Oliveira: Es gab einen Anstieg der Gewalt, sowohl gegen Indigene als Personen als auch gegen ihr Land und ihre Besitzungen. Wer als indigen bezeichnet wird, beruht eher auf einer subjektiven Einschätzung, weshalb sich eine einheitliche Zuschreibung indigener Rechte als schwierig gestaltet. als „plurinationale Staaten“ (Schilling-Vacaflor, 2010, S. Die Linke in Lateinamerika. [26] Diese Gruppen werden zumeist als „isolierte Völker“ bezeichnet (uncontacted peoples). Umweltaktivismus in Lateinamerika Vorbehalte politischer Natur bemängelten die uneinheitliche Definition indigener Völker, wie in Punkt 1 bereits erwähnt. 1ff.). Die Arbeit schließt mit einem zusammenfassenden Fazit und der Bedeutung der neuen Verfassungen für die weitere Entwicklung der Länder. Ringvorlesung Lateinamerika SS 2008: Indigenismus und indigene Bevölkerung. Als Menschenrechte werden jene Rechte bezeichnet, die jedem Menschen „qua Menschsein“ zustehen. Zu den wichtigsten Unterscheidungsmerkmalen gehören die ursprüngliche Bindung indigener Gruppen an ihre jeweiligen Gebiete, der Umstand der sozialen und politischen und ökonomischen Verdrängung (Marginalisierung) sowie der größere kulturelle und soziale Abstand zur jeweiligen Mehrheitsgesellschaft. 2. Die Konvention 169 der ILO oder auch „das Übereinkommen über eingeborene und in Stammen lebende Völker in unabhängigen Ländern“ ist bis heute das einzige rechtlich bindende internationale Übereinkommen, das den indigenen Völkern Schutz und Anspruch auf Grundrechte bietet. Vorbehalte politischer Art bezogen sich auf die Befürchtung, dass individuelle Freiheitsrechte durch kollektive Rechte begrenzt werden könnten (Krotz, 2011, S. 451). deren Nachkommen. Indigenen Organisationen und lateinamerikanischen Regierungen stehen qualifizierte Fach- und Führungskräfte zur Verfügung, die sie bei indigenen und interkulturellen Aufgaben unterstützen können. ): Diese Seite wurde zuletzt am 9. So hat beispielsweise das evangelikale Joshua Project ein internetgestütztes Netzwerk aufgebaut, um u. a. mit Hilfe eines Jesus-Films in allen möglichen Sprachen zu missionieren. Trotz der vermehrten Anerkennung in Lateinamerika, sehen sich die indigenen Völker immer noch mit vielen Problemen konfrontiert (Schilling-Vacaflor, 2010, S. Darüber hinaus ist der Begriff „indigen“ in diesem Zusammenhang bisweilen unzutreffend, so beispielsweise für die brasilianischen Quilombolas – Nachkommen afrikanischer Sklaven[13] – oder für viele traditionell lebende Ethnien Afrikas, die in ihren Ländern keine Minderheiten sind und demnach nach der geltenden Definition nicht als Indigene betrachtet werden dürften. Mit 63.876 Bewohnern stellen sie 1,7 Prozent der Bevölkerung des mittelamerikanischen Landes. Die Kämpfe indigener Völker, die in Lateinamerika außerdem zu den Ärmsten der Armen gehören, haben weltweit eine zunehmende symbolische und strategische Bedeutung gewonnen. Weltsozialforum in Belem (2009) forderten indigene Organisationen eine Abkehr von der „kapitalistischen Ausbeutung“, welche die „kolonialistische westliche Zivilisation“ über die Länder Südamerikas gebracht habe. B. die Situation der kleinen Völker Nordsibiriens nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion aufgrund der neuen Marktstrukturen drastisch verschlechtert und der Preisdruck für Rentierfleisch zwingt immer mehr nordeuropäische Sami zur umweltschädigenden Intensivierung oder Aufgabe der traditionellen Rentierzucht. Beide Konzepte bieten eine einfache Möglichkeit, einen ersten Überblick über die indigene Vielfalt der Erde zu gewinnen (vergleiche Nordamerikanische Kulturareale und die australischen Kulturareal Desert und Kulturareal Western Desert). Schätzungen zufolge machen die indigenen Völker rund 10% der Bevölkerung von Lateinamerika und der Karibik aus. So kann die Selbstidentifikation als indigen fortdauern, auch wenn die erlittene Marginalisierung bereits (weitestgehend) überwunden ist, so etwa bei den Inuit in Grönland. Im Anschluss wird auf die Vorreiter Bolivien und Ecuador und ihre Verfassungsänderungen eingegangen, bevor im vorletzten Abschnitt die praktische Umsetzung der Verfassungen betrachtet wird, anhand derer die Forschungsfrage beantwortet werden soll. Dieter Gawora, Maria Helena de Souza Ide, Romulo Soares Barbosa (Hrsg. Dieser Artikel ist als Audiodatei verfügbar: Zeitliche Priorität in Bezug auf die Nutzung oder Besiedlung eines bestimmten. Für Nordamerika schwanken die Zahlen zwischen 7 und 10 Mio. Sie sind bestrebt, ihre Kultur, die von der nationalen Gesellschaft abweicht, zu wahren. Zahlreiche isolierte Gruppen leben in den Regenwäldern Perus und Brasiliens. August als jährlicher Internationaler Aktionstag der indigenen Völker eingerichtet. Weitere Ursachen der Mobilisierung der Ureinwohner 4. In verschiedenen Veröffentlichungen weisen Vertreter unterschiedlicher indigener Völker immer wieder darauf hin, dass ihre Kulturen und Weltanschauungen Alternativen für die moderne westliche Lebensweise und ihre globalen Problemfelder bieten könnten. Dabei ziehen die Aktivitäten transnationaler Konzerne oftmals Militarisierung, Gewalt und bewaffnete Konflikte nach sich, so etwa auf der zu Papua-Neuguinea gehörenden Insel Bougainville, bei der ein Bürgerkrieg wegen einer Kupfermine des Konzerns Rio Tinto Group etwa 10.000 Menschen das Leben kostete.[21]. September 2013 ungefähr 497.000 Ergebnisse. Sie sind Opfer von Ausgrenzung und Diskriminierung (DGVN, 2016). (Bley/König 2005: 762) Dabei ist ungewiss, wieviele Menschen die Reise über den Atlantik von Afrika aus antraten und unterwegs aufgrund v… - Paragraph 8: Urvölker und Ureinwohner dürfen nicht zur Anpassung oder zur Aufgabe ihrer Kul turen gezwungen werden. Die heutige Realität der weitaus meisten indigenen Gruppen in Lateinamerika ist jedoch durch mehr oder weniger große Integration So hat sich z. Dies kann insbesondere deshalb geschehen, weil die indigene Bevölkerung unzureichend geschützt wird. Dezember 2019 Redaktion avhumboldt.de (TK) 0 Kommentare Chica, Ibis, Indigene Bevölkerung Lateinamerikas, Orinoco, Wilhelm von Humboldt CHICA-FARBE Mit dem Chica, das Alexander von Humboldt von seiner Forschungsreise aus Lateinamerika mit nach Hause brachte, verhielt es sich anders als zunächst vermutet. Dabei ist Selbstbestimmung keineswegs gleichbedeutend mit Sezession (obwohl das Sezessionsrecht als Teil des Selbstbestimmungsrechtes der Völker diskutiert wird) und der Gründung eines eigenen Staates, sondern es geht um die prinzipielle Anerkennung eines Rechts. Eine Volksgruppe ist im rechtlichen Zusammenhang nur in Österreich synonym zu einer nationalen Minderheit. Das Wort kennt eine französische Entsprechung (les Naturels), aber keine englische. Land- und Ressourcenrechte Im Gegensatz zur indigenen Bevölkerung müssen für Ureinwohner jedoch nicht die Punkte 2–4 der UN-Arbeitsgruppe über Indigene Bevölkerungen zutreffen. Parlamentarische Erfolge und Rückschläge 6.2. In Kanada, den USA und mehreren südamerikanischen Ländern gibt es seit vielen Jahrzehnten Indianerreservate sehr unterschiedlicher Größe und mit ganz verschiedenen Rechten für die dort wohnenden Ethnien. Jenes Verhältnis war stets und durchgängig von Gewalt gekennzeichnet. Bisher wurde es von lediglich 22 Staaten ratifiziert, darunter auch Bolivien (1991) und Ecuador (1998). Allerdings hat sich diese Vorstellung als falsch erwiesen. In Lateinamerika erschienen zuerst die spanischen und portugiesischen Eroberer, die ihre gewalttätige Herrschaftsübernahme offiziell als „göttlichen Auftrag“ legitimierten. Bereits im 16. Ihnen folgten in ganz Amerika im 16. und 17. Sie lassen sich grob in drei „Generationen“ einteilen. Sie gelten für alle Menschen weltweit gleichermaßen (Krennerich, 2009). Der überwiegende Anteil von ihnen lebt in den Andenländern Bolivien, Ecuador, Peru und in den mittelamerikanischen Ländern Guatemala und Mexiko (GIZ, 2005). Sie haben das Recht auf ein Leben ohne jegliche Form von Diskriminierung. Wer von indigenen Völkern spricht, meint heute meist die Nachfahren der Erstbewohner*innen einer Region. bezeichnet und nehmen in der Gleichberechtigungsbewegung eine Vorreiterrolle ein. Dieter Gawora, Maria Helena de Souza Ide, Romulo Soares Barbosa (Hrsg. Oktober 2004), Mehr Informationen zur gesprochenen Wikipedia, https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Indigene_Völker&oldid=210722691, „Creative Commons Attribution/Share Alike“. Er entstammt der historischen deutschen Völkerkunde und sollte Gruppen mit angeblich „primitiver und kulturloser“ Lebensweise von den „zivilisierten Kulturvölkern“ unterscheiden. Der überwiegende Anteil von ihnen lebt in den Andenländern Bolivien, Ecuador, Peru und in den mittelamerikanischen Ländern Guatemala und Mexiko (GIZ, 2005). Interessenvertreter der Indigenen sehen darin wirtschaftliche Interessen: Ehemals ökonomisch wertlose Gebiete, in denen durch die in der Subsistenzwirtschaft lebenden Völker weder Geld hinein noch hinaus floss, werden durch den Status von Nationalparks und infolge von Tourismus sowie Infrastrukturmaßnahmen monetär in Wert gesetzt. Häufig wird dabei kritisiert, dass die westliche Welt ihre Kulturen als primitiv oder unterentwickelt betrachten würde, obwohl sie in der Regel auf eine Jahrtausende währende erfolgreiche Lebensstrategie zurückblicken könnten. - Jede Arbeit findet Leser, Lateinamerikanische Sprachen, Literatur, Landeskunde, Europa-Universität Flensburg (ehem. In Afrika und Ozeanien gerieten die Stammesreligion besonders ab dem 18. Eine große Zahl der Indigenen hat heute einen westlichen Lebensstil. Vertreter indigener Völker legen großen Wert auf die Unterscheidung zwischen ihrer Bezeichnung als nationalen Minderheiten, als Volksgruppen, oder als indigen. Die jahrhundertelange Kolonisierung war sehr häufig mit Bestrebungen verbunden, die Indigenen zu entwurzeln und in die europäischen Kulturen zu assimilieren. Der Zustand der Demokratien in Lateinamerika 2.1. Ein zentrales Element der Unterscheidung indigener Gemeinschaften von der nicht-indigenen Mehrheitsgesellschaft ist oftmals die besonders enge Bindung indigener Kulturen an ihr jeweiliges Landgebiet sowie die besonders enge Beziehung zu diesem, die zumeist auch spirituelle Bereiche einschließt.[6]. Von den vor 1492 nach Schätzungen 70 Millionen in Mittel- und Südamerika lebenden Menschen kamen während der spanischen Eroberungen im 16. [28][29][30] Insbesondere der globalisierte Kapitalismus steht dem entgegen. Identifikation als eigene Gruppe 4. Als Vorbild sei z. Aus diesem Grund soll in dieser Arbeit anhand der Verfassungen Ecuadors und Boliviens und deren Umsetzung untersucht werden, ob sich die Situation der indigenen Bevölkerung in Lateinamerika gebessert hat oder ob die bisherigen Verfassungsänderungen lediglich leere Versprechen darstellen. Weiterhin besteht in Ländern, in denen gewaltsame Konflikte zwischen Regierungen und indigenen Völkern herrschen, mitunter die Befürchtung einer Sezession. Naturvolk ist jedoch heute eine unscharfe Sammelbezeichnung für kleine Völker oder lokale Bevölkerungsgruppen, die weitgehend unberührt von der technischen Zivilisation auf überlieferte Weise in dünn besiedelten Wildnisgebieten leben. In einigen Ländern (wie in Mexiko oder Ekuador) stehen indigene Bewegungen sogar an der Spitze der Protestbewegungen. Entschädigungen, die bei staatlicher Nutzung an indigene Völker gezahlt werden müssten und der Verpflichtung des Staates indigene politische und wirtschaftliche Einrichtungen anzuerkennen. Es gibt über 400 ethnische Gruppen und Völker und 917 gesprochene indigene Sprachen, ein Zeichen der großen kulturellen Vielfalt. Erstbewohner eines Gebietes 2. In allen diesen Publikationen geht es nicht um eine romantisch verklärte Rückkehr zum Leben in der Natur, sondern vielmehr um die Aufnahme bewährter Elemente oder traditioneller, oftmals nachhaltig orientierter Werte ihrer Kulturen in die moderne Lebensweise. Die Verfassung Boliviens September 2007 mit insgesamt 143 Stimmen dafür, elf Enthaltungen und vier Stimmen dagegen die UN-Deklaration „Erklärung der Vereinten Nationen über die Rechte indigener Völker“ verabschiedet (Vereinte Nationen, 2007, S. 16). Die Durchsetzungskraft indigener Bewegungen 6.1. In der Literatur geht man von schwankenden Zahlen der weltweit lebenden „Ureinwohner“ aus. Bis auf wenige Ausnahmen entstammen alle indigenen Völker Kulturen, die ihr Wissen ursprünglich nur mündlich überlieferten und die in lokalen Gemeinschaften lebten, so dass sich viele eigenständige Religionen, Mythen und Weltanschauungen entwickeln konnten.

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